海角社区 免费视频 《五行精纪注意》卷二：论六十甲子下（五）

【编者按】由于命理学文化断层的年代过于久远，中国千年禄命法并不为弘远业界东说念主士和醉心者所纯属。对禄命法的表面和实务计议海角社区 免费视频，要走的路还很长。咱们觉得这本书是清代民国以后全面意志、传承、计议、解读“禄命法”的开动，是扭转“后子平法”的发蒙，是已毕梁湘润阐发遗志即禄命、子平、江湖三大体系和会的起步。

【原文】

辛丑之土，不嫌于木；戊戌之木，不怕于金，何故辨之?丑中金库，木不为鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木不才，埋在二土之下，尚未萌芽，不见其形，是土盛木弱，余齐仿此。

庚寅木，丁巳土，不嫌金木之鬼。金至寅宫虽为鬼，而金绝在寅，故不为鬼。木至巳宫，而巳有不满克木，故不为鬼。若庚寅木逢壬申金，相冲受克也。余齐仿此。

【注意】

辛丑壁上土，不怕遇纳音木的干支，因为丑为金库，库中之金可制木；戊戌幽谷木，不怕遇纳音金的干支，因为戌为火库，库中之火可制金。同期，戊戌木，戊戌二土在上，一纳音木不才，此木埋于二土之下，尚未萌芽，看不见木的体式，属土隆盛而木朽迈，余齐仿此。

年柱庚寅松柏木，不怕他柱遇纳音金来克。纳音金见纳音木虽为鬼，但金绝在寅，克不动木，故不为鬼。年柱丁巳沙中土，不怕他柱遇纳音木来克。巳为金的永生之气，木至巳宫即受金克，故不为鬼。若是庚寅松柏木，他柱遇壬申剑锋金，不仅寅申冲，况兼纳音金克木，即论凶。余齐仿此。

【原文】

庚午之土，乘南边旺火，以养其形。戊申之土自生，庚子土自盈，不忌鬼，盖木至午死，申绝子败，又自立之土何伤?余齐仿此。

【注意】

庚午路旁土，纳音土得南边旺火午生，土形自成且旺，此土不怕见他柱纳音木来克，因为木见午为“死”地，克不动庚午土。戊申大驿土，土永生在申，称“自生”;庚子壁上土，土旺在子，称“自盈”，此二土也不忌木鬼来克，因为木见申为“绝”地，木见子为败地，又奈何能伤及自立之土呢?余齐仿此。

【原文】

壬申、癸酉、庚戌、辛亥，四金气壮而不嫌于鬼。戊子之火，不畏其鬼，水中轰隆之火，神龙有之，盖有水则雷方鸣，若逢丙午丁未天上之水，则有所忌，有相战之功。大凡本命支干受伤，则主六根不及，有始无终，如丁巳见癸亥，壬子见戊午。余仿此。并《三命纂局》

【注意】

壬申癸酉剑锋金，纳音金旺禄于酉申，庚戌辛亥钗钏金，纳音金得干庚辛金助力，此四金气壮，不怕纳音火克；同期，火见申酉为“病、死”地，见戌亥为“墓、绝”地，齐无力克金。

戊子轰隆火，也不怕水来克，戊子是“水中轰隆之火”，只天上神龙有之，因为有水则雷电方鸣。戊子轰隆火，忌遇丙午丁未河汉水，纳音水克火，且水旺在子，子午冲，子未穿。

大凡年柱本命支干被刑冲受伤，则主“六根”不及，主作念事有始无终。如丁巳沙中土见癸亥大海水，不仅纳音土克水，况兼干支双冲；如壬子桑柘木见戊午天上火，子午冲。余齐仿此。引自《三命纂局》

【阐发】

六根：佛家用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

壬子见戊午，大约戊午见壬子，梁湘润阐发觉得属“浩气无刑”，论吉。见《八字实务精选》P81。

【原文】

戊午庚申，彼我得之超异。

庚申石榴木，夏旺，故喜戊午，盖天官旺而石榴木性得时。戊午乃旺极之火，喜于申见天马相资也。

【注意】

戊午天上火，庚申石榴木，两者互见，为东说念主超异。

庚申石榴木，旺于夏日，故喜戊午天上火，因为对庚金而言，丁火是天官旺在午，而夏日恰是石榴木孕育最隆盛的时辰。戊午天上火，纳音火旺在午，乃极旺之火，此火喜得申天马配合。

【阐发】

戊午以申为驿马，戊午遁申为庚申，以庚为天马。参见卷十七，禄马交驰。

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